Политолог Ухов об идеологической триаде: "Не хлебом единым жив человек"
Важно понимать, что противостояние России и коллективного Запада не прекратится, даже если будет достигнуто какое-то согласие по миру на Украине.
Замначальника управления президента по вопросам мониторинга и анализа социальных процессов Борис Рапопорт сформулировал идеологическую триаду, иными словами "цивилизационные константы России" – суверенитет, традиционность и социальное государство.
В комментарии Царьграду политолог Иван Ухов высказал мнение, что такие попытки идеологического переосмысления русской реальности в условиях растущего противостояния с коллективным Западом происходят не от хорошей жизни. Собеседник издания отмечает: "Противостояние России и коллективного Запада никуда не уйдет, даже если будет достигнута какая-то мирная формула по Украине". Этот конфликт имеет глубокие цивилизационные корни, поскольку западная стратегия предполагает долгосрочное давление через наращивание русофобской пропаганды и милитаризацию.
В этом контексте общество требует ясного понимания перспектив развития. "Нашему обществу в первую очередь надо понимать вообще, куда мы идем, где наши истоки, ради чего нам биться, ради чего возможно терпеть какие-то лишения в будущем" — уверен Ухов.
Материальное благосостояние остается важным компонентом государственной политики, однако оно не может служить единственным основанием идеологии. Собеседник Царьграда подчёркивает: "Не хлебом единым жив человек, он жив, в том числе и в первую очередь теми смыслами, идеями, тем образом будущего, который есть у него в голове". Это принципиальное положение подчеркивает необходимость национальной мировоззренческой рамки, которая задает направление развития общества.
Выбор мировоззренческой парадигмы определяет восприятие реальности. Традиционная оптика радикально отличается от либеральной в понимании социального порядка, справедливости и места человека в обществе. Именно поэтому формирование образа будущего становится важнейшей задачей государства и национальной элиты.
Предложенная в администрации новая идеологическая триада — суверенная страна, традиционное общество, социальное государство — не противопоставляется исторической формуле Уварова "Самодержавие, Православие, Народность", а логически вытекает из неё. Суверенитет современной эпохи означает именно то самое самодержавие, которое понимается как способность к независимому определению собственного развития.
В мире, где большинство государств находятся под влиянием американского гегемона, истинный суверенитет представляет редкое явление. Традиционное общество тесно связано с русской цивилизационной идентичностью. Перед лицом миграционных вызовов и попыток размывания национальной идентичности понимание собственных традиций, уклада и ценностей приобретает критическое значение. "Религиозная оптика, религиозная рамка — это тот фундамент, на котором строится вообще все остальное", - продолжает Ухов
Третий элемент триады — социальное государство — отражает исторический фактор справедливости, который всегда являлся цивилизационной константой русского общества. Социальное государство означает практическое воплощение принципов социальной справедливости во всех сферах государственного управления: в судебной системе, органах исполнительной и законодательной власти.
Концепция справедливости требует не только роста материального благосостояния, но и его равномерного распределения. Граждане должны ощущать, что государство последовательно придерживается принципов справедливости в практической деятельности, а не только в декларациях. Такое понимание социального государства восходит к уваровской концепции народности, которая трактуется как государство, обращенное к народу, служащее интересам общества.
Формулировка новой идеологической триады в административных кругах — это не политический маневр, а ответ на насущные потребности общества. "Нам необходим образ будущего, потому что слишком большие вызовы, и на эти вызовы необходимо отвечать, в том числе идеологически", - говорит Ухов. Чёткое понимание движения государства и общества в перспективе позволяет мобилизовать общественные ресурсы на решение стратегических задач.
Без идеологической рамки, определяющей цели и смыслы национального развития, невозможно обеспечить общественное согласие в условиях длительного противостояния. Новая триада предлагает синтез исторического опыта и современных реалий, давая ответ на вопрос о будущем России в XXI веке.
